بسم الله الرحمن الرحیم

_{و خداوند تبارک و تعالی بندگانی دارد که به خاطر زیاد صلوات فرستادنشان بر پیامبر(ص ) خود پیامبر (ص) تربیت روحی آنان را بدون واسطه کس دیگری به عهده می گیرد.امام فخر الدین رازی در کتاب مطالب در فصل سیزدهم در بیان چگونگی بهره بردن از زیارت قبور ومردگان چنین می فرماید :به راستی هنگامی که انسان به زیارت قبر یک انسان صالح و کامل برود و مدتی در آنجا بایستد ، در نفس آن فرد بخاطر وابستگیش به زیارت آن خاک(قبر) تأثیری بوجود می آید و پوشیده نیست که نفس آن مرده نیز نوعی تعلق و وابستگی به آن خاک دارد سپس در این هنگام به خاطر اجتماع شخص زنده و مرده بر آن خاک ، ملاقاتی بین شخص زنده و مرده حاصل می شود پس این دو نفس شبیه دو آینه صیقلی هستند که در مقابل همدیگر قرار داده شده اند بطوریکه از هریک از آن دو شعاعی به دیگری منعکس می گردد ، پس هر آنچه در نفس این زائر زنده ازقبیل معارف و براهین و دلایل و علوم کسبی واخلاق فاضله نظیر خشوع خدای تعالی و رضا بر قضای الهی وجود دارد از آن نوری به روح این شخص مرده منعکس می گردد و هر آنچه در نفس این انسان مرده از قبیل علوم الهی و آثار نیرومند و کامل وجود دارد نوری از آن به روح این زائر زنده منعکس می گردد و بدین وسیله این زیارت موجب بدست آمدن منفعتی بزرگ و شادی عظیم برای روح این زائر می گردد پس این امرسبب و اصل مشروعیت زیارت است و دور نیست که از آن زیارت اسراری دقیق و ریزتر و پوشیده تر از آنچه ما ذکر کردیم بدست آید و تمامی حقایق فقط در نزدخداوند اســـت.}